元明时期漳州地区历史人物传

太乙山

陈吊眼
　　

　　陈吊眼(？～1282年)，本名大举，一作钓眼。宋末元初漳浦县人。
　　陈家世代务农，家境贫寒。陈吊眼的母亲是畲族人，早逝，一家重担全落在吊眼父亲身上。父亲陈文桂和叔父陈桂龙、陈满安，以及妹妹陈吊花，都是农民起义军的领导人物。
　　陈吊眼生活在内忧外患、多灾多难的南宋末年。此时，南宋王朝岌岌可危，元军步步南下，文天祥、张世杰先后率宋兵残部南撤入闽，福建各地农民纷起抗击元军。吊眼正是在这如火如荼的反元斗争中，率领附近各村畲、汉的贫苦农民，起义反元。
　　陈吊眼从小生活在汉、畲杂居的村落，一家兄妹又与畲族有着密切的血缘关系，加上吊眼为人刚直豪爽，当地汉、畲村民对吊眼都十分爱戴。为了增强团结、消除隔阂，吊眼一开始就提出“穷苦人同命苦，畲汉一家亲”的口号，动员贫苦农民不分畲汉，共同抵御元兵。一时间，起义军力量迅速发展。
　　宋景炎元年(1276年)，泉州提举市舶司蒲寿庚降元。次年，宋名将张世杰率淮军往泉州围讨蒲寿庚。陈吊眼闻讯，迅速率众与另一个畲族首领许夫人直驱泉州，合力围困。张世杰所部一路南撤，气势不振，攻城不下；吊眼与许夫人合援后，士气复振。蒲寿庚闭城固守，形势十分危急，随即派人从间道求救于元将唆都。唆都此时正受命南下，得讯后派兵解围。张、陈、许合兵围困泉州3个月(七、八、九月)，未能攻克，反被唆都所部挫败。
　　陈吊眼受挫以后率军回寨，养精蓄锐。
　　宋祥兴元年(1278年)，陈吊眼所部经数月休整，决意奔袭漳州城。漳州城是继泉州、兴化之后，于元世祖至元十四年(1277年)冬为元军所占据。吊眼率众攻入漳州城不久，恰好遇到元将张弘范受命南下率舟师袭漳、潮、惠3州，沿途追袭文天祥所率宋兵，气势汹汹。吊眼自量难敌，便利用朦胧夜色迅速撤离漳州城。元军遂派招讨傅全等领军镇守漳州城。
　　至元十七年(1280年)农历八月十五日夜晚，陈吊眼乘机再次突袭漳州城。这次率军进城，杀死了招讨傅全；万户府知事阚文兴也在此役中战死。全城的元军，十有八九死亡。
　　自此之后，陈吊眼军威大振，兵员猛增，聚众10万，连属50余寨，扼险固守：陈桂龙驻九层漈，吊眼驻漳浦峰山砦，陈三官驻水篆畲，罗半天驻梅龙长窖，陈大妇驻客寨畲。
　　这时，南宋王朝已经覆灭，只剩下南方的民间抗元武装力量。陈吊眼为了联合抗元，图谋大计，便自立为王，年号“昌泰”，继续以“复宋”为号召，藉大宋之名鼓舞人心。
　　陈吊眼大军据守的山寨地势险要，这些山寨“地通诸山洞，山寨80余所，据险相维，内可出，外不可入。”元军来犯，义军居高临下，矢石如雨，元军无法得逞，反而遭受重大伤亡。
　　陈吊眼二度攻克漳州城之后，震动了元朝廷。至元十七年(1280年)八月，元世祖敕封完者都为镇国上将军、征蛮都元帅，高兴为副都元帅，率军入福建，企图一举肃清吊眼抗元起义军。元世祖还特意赐给完者都翎根甲，并当面授意说：“贼苟就擒，听汝施行。”
　　完者都率军进入福建后，先用大军镇压政和的黄华起义军，迫使黄华投降，并授黄华为征蛮副都元帅，与完者都、高兴一同征伐。元军利用黄华为前驱。黄华熟悉起义军山寨作战的特点，带领元军步步进逼，使陈吊眼据守的山寨逐个丧失。
　　至元十八年(1281年)冬，元将完者都与高兴攻破陈吊眼15寨，迫使吊眼退保千壁岭。高兴假意要与吊眼谈判，登上半山腰。吊眼毫无戒备，便被高兴扼住手臂，拽了下来，为元军所擒。翌年三月，陈吊眼被元军押送到漳州城斩杀。
　　在今诏安县太平山白叶村附近，有一个山岭，相传为陈吊眼屯兵之处，乡人称此岭为“陈吊岭”。在今云霄县南山保牛坑村红竹尖山巅，有一块180平方米的磐石，上镌刻“天星聚讲”4个大字；在另一高约13米的笋石上，镌刻“朝天人□气冲霄”；在通往云霄县城的悬钟鼻山左侧岭上，也有一石勒“万夫之望”4个大字。相传这些都是陈吊眼起事的遗迹。
　　陈吊眼被杀后，其余部吴满、张飞等继续坚持反元斗争，至死不渝。漳、汀一带的农民反元斗争，仍陆续发生，此起彼伏，连绵不断。
　　

李志甫
　　

　　李志甫(？～1340年)，畲民。托姓李，别名李实。元南胜县坂仔山边埔尾村(今属平和县)人。
　　元代重种族等第，认为蒙古人最上，其次色目人，又其次汉人，最末等是江南被征服的“南人”。至于畲民，视同化外，比“南人”更不如。元代畲民的造反，都由于生活穷困和种族歧视使然。
　　顺帝至元四年(1338年)六月，漳州路南胜县畲民李志甫和黄二使等聚众在九牙山起义反元，占领县城，沿途招兵聚众，直捣龙溪。守将萧景茂与其兄集乡丁与农民军对抗，扼守观音山桥险要地段，截住他们的去路。不料来者勇猛异常，阻止不住，乡丁大败，景茂被俘。志甫初胜，即长驱直进，围攻漳州城(时即龙溪县城)。元兵不多，只有巡军、弓兵，战斗力不强；守将搠思监，北人，长于骑射而拙于步战。畲人持短刃蜂拥而上，搠思监败逃。志甫入漳城，杀长史晏只哥、同知郑晟、府判喜春令。元廷遣万户张哇哇进“讨”，也被战败；不得不动用大军，诏江浙行省平章别不花，率领浙、闽、赣、粤4省兵马进行“围剿”。农民军黄二使部被打垮，志甫退守山寨，顽强守卫，历经两年，大小百余战。攻守双方都精疲力竭，相持不下。
　　李志甫起义军长期受层层封锁，给养发生困难，不得不实行战略退却，化整为零，据守高坑霄岭乌泥洞，以逸待劳。这里山高岭峻、森林茂密，地势险要，易守难攻，元军屡次仰攻均未得逞。
　　元廷只好利用南胜县人陈君用带领地方武装配合官军作战。这些乡兵了解畲民虚实，又熟悉山路，并且装束和畲民无异。顺帝至元六年(1340年)，陈君用率领几十个壮汉从小路包抄，潜抵乌泥洞外，埋伏在树林中。一俟李志甫出洞，一声令下，众箭齐发。志甫猝不及防，被暗箭射中手臂，几十个乡兵蜂拥而上，砍下志甫首级，并捕获黄二使。所部纷纷逃散。
　　农民军另一将领郑子箕，收拾残部向西转移，在龙岩县与县尉黄佐才作战，因兵寡被捕而死。这一次大规模的抗元斗争终告失败。
　　

黄元渊
　　

　　黄元渊(生卒年未详)，字君翌。元龙溪县人(其先南靖人，入元迁居龙溪)。科试未第，遂为隐士。后因捐资重建龙江书院有功，被荐为漳州、泉州二路学官。
　　早在宋绍熙元年(1190年)朱熹任漳州知州时，就计划把登高山(今芝山)临漳台建为书室，未果；至宋嘉定十六年(1223年)漳州知州危稹始建成龙江书院，用以聚徒讲学。后知州方来又在书院左侧建祠祀朱熹。元时，龙江书院被佛教徒占据，遂中止讲学。黄元渊有心发展教育，遂与漳州路博士冯灏翁、龙溪县教谕郭元发共相商议，并向路、县当政者建议：由黄元渊捐资在城东北隅另行购地重建学宫即新的书院。泰定四年(1327年)建成大成殿，祀先圣先贤；又建成祠堂，祀朱文公，以黄塝、陈淳配祀。天历年间(1328年至1329年)建成讲堂、斋舍。朝廷准以龙江书院旧额列入学宫。
　　新的龙江书院建成后，黄元渊却因书院耗资太大，家道从此中落。至正年间(1341年至1368年)，宪臣杨不华举荐元渊任漳州路学录(元代路学学官)。任期满，升泉州路学正(国子监所属学官)。元渊逝于泉州任内，时在元代末期。
　　元代儒学受歧视排斥，黄元渊捐资兴学之举可贵。